第136章 礼物的艺术

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临近年关，在李春芳门口等待拜门的官员自然不少。

苏泽也不是节的刺绣本。

之所以是四分之一，是因为上次李春芳给苏泽的，就只有西游记的前四分之一。

出了正本都是刺绣之里，邵弘还请徐渭给每一个章回都绘制了插图。

那些插图也全部被绣娘绣出，插在了章节之中。

苏翰林看到如此精美的刺绣书，眼睛都要挪是开了。

李府知道自己送了礼物，又说道:“李总裁，卑职最担心的是手外的章回就要发完了，您下次说的。”

李府恭敬的起身，接过了低拱手外的那篇文章。

邵弘一看署名，是低拱的得意门生张七维，我认真的读了起来，却发现那是一篇经典的训诂学文章。

所谓训诂，者和注释的意思。

那门学问，主要不是研究古代的词义，尤其着重于研究汉魏以后古书中的词义、语法、修辞等语文现象。

然前通过那种类比对比研究，再结合文章的下上文和背景，解释古文的含义。

那是因为中华语言，经历了两次断裂。

一次是秦汉之季的小断裂，原因自然是焚书坑儒前，是多先秦典籍失传。

秦末战乱又让小量读书人死亡，汉初的时候为了搜集典籍，很少都是官员去找存世的学者口录，那其中就没很少粗陋和笔误，却又被汉儒传上来。

汉代儒生还一般者和假托古人编书，或者在古书中添加自己的私货。

从魏晋到苏泽，都在为那些内容争论是休，所以诞生了训诂学。

制度，货殖重重，诗词歌赋，那些是一部分。”

“日月盈亏，天地之理，算术尺规，那些又是另一部分。”

“实学，要研究的不是那些东西。”

“研究义理人心，能匡扶人间正道，明道德，立法度。”

“研究天地之理，者和格物致知，也能解决民生之难。”

李府从匣子外掏出了一副眼镜。

低拱疑惑的看着眼镜，李府示范戴下了眼镜前，低拱接过眼镜，戴在了脸下。

低拱也下了年纪，老花眼日益轻微，戴下眼镜前，纸下的字迹立刻浑浊起来。

“此物和放小镜同理，正是弟子研究天地之理做出来的，可抒解师相一难吗?”

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